DESKRIBAPENA Sorgina hitzak sortu hitzean eta -gin atzizkian du jatorria, beraz, jaiotzak eragiten dituela (emagin) adierazi nahi du. Euskal erlijioko apaiz emeak druida zelten antzekoak ziren, eta haien ardura ziren gurtza eremuak eta zeremoniak. Haiek ziren jendea sendatzeko basa belarrak eta fruituak biltzearen arduradunak. Sorginek Akelarre izeneko bilerak egiten zituzten gauez. Askotan, katu, asto edo piztia forma hartzen dute, eta gorputzaren atalen bat falta dute, gehienetan (eskua, hanka edo burua). XV. eta XVII. mendeen artean sorginen kontrako epaiketa ugari izan ziren Euskal Herrian; epaiketa horietan, herri sineskeriak, erlijioa, auzokoen arteko liskarrak eta politika nahasten ziren. Inkisizioarekin emakume ugari erre ziren Euskal Herrian, sorginak izatearen salaketapean. Ordutik aurrera, sorgina hitzak utzi egin zion antzinako euskaran zuen esanahiari, alegia, emagin izateari. 2017 © Euskal Mitologia. Lege Oharra. Diseñu: La pecera.
DESCRIPCION La palabra bruja se origina en la palabra y el sufijo -gin, por lo que quiere indicar que causa el nacimiento (partera). Las sacerdotisas de la religión vasca eran similares a los druidas, y eran responsables del culto y las ceremonias. Eran responsables de cosechar hierbas y frutas silvestres para la curación. Las brujas se reunían en Akelarre por la noche. A menudo toman la forma de un gato, un burro o una bestia, y la mayoría de las veces carecen de una parte del cuerpo (mano, pierna o cabeza). XV y XVII. Ha habido muchos juicios de brujas en el País Vasco a lo largo de los siglos; Durante estos juicios, las creencias populares, la religión, los enfrentamientos vecinales y la política se mezclaron. Con la Inquisición, muchas mujeres fueron quemadas en el País Vasco bajo la acusación de ser brujas. Desde entonces, la palabra bruja ha dejado de ser partera en el antiguo significado vasco. 2017 © Mitología Vasca. Aviso legal Diseñu: La pecera.
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