Beterria eta Tolosaldea dira euskalkiaren bihotza eta hizkera hau bere inguruetara hedatu zen. Aspaldikoak dira hizkera horren ospea aipatzen duten albisteak. Agustin Kardaberazek (XVIII) zioen Bizkaiko apaiz askok gipuzkeraz predikatzea nahiago zutela bizkaieraz baino eta erdialdeko euskalkiaren ospea elizak berak zabaldu zuela. Uriarte fraile frantziskotarrak (1859) Bonaparteri bidalitako eskutitzetan jakinarazi zion eliztarrak eta abadeak ohituta zeudela euskara giputzera eta Leintz ibarreko jendeak begi txarrez ikusten zuela bizkaiera eta Beterrikoa nahiago zuela. Beterriko euskalkiarekiko atxekimenduak handi jendeak bere euskalkia alboratzea eta Beterrikoa ikastea eta erabiltzea ekarri zuen.
Beterria y Tolosaldea son el corazón del dialecto y esta lengua se extendió a su entorno. Ha habido informes de la popularidad de este idioma durante mucho tiempo. Agustín Kardaberaz (XVIII) dijo que muchos sacerdotes en Bizkaia preferían predicar en Gipuzkoa que en Bizkaia, y que la fama del dialecto central la difundía la propia iglesia. En sus cartas a Bonaparte, el fraile franciscano Uriarte (1859) le informó que los feligreses y abades estaban acostumbrados al euskera en Guipúzcoa y que los habitantes del valle de Leintz desaprobaban Vizcaya y Beterri. La adherencia al dialecto Beterri llevó a un gran número de personas a abandonar su dialecto y aprender y usar el dialecto Beterri.
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