PASTORALAK Pastorala Zuberoan ospatzen den herri-antzerkia da. Antzezpena hasieratik amaiera arte bertsoz kantatzen da, Zuberoako euskaraz. Duela gutxi arte, edo herriko gizonezkoek bakarrik, edo gutxiagota, herriko emakumezkoek bakarrik antzezten zuten, baina azken urte hauetan gizon-emakumeek parte hartzen dute haietan. Antzerki emanaldia, berez, sujet edo pertsonaia nagusi baten bizitzan oinarritzen da eta gaiztoen eta onen arteko borroka baten arabera egituratuta dago. Urtero Zuberoako herri bati egokitzen zaio udan pastorala bi alditan antzeztea. Pastoraletan, zeinahi delarik ere gaia, ohiko pertsonaia hauexek aurki daitezke: Bi talde, kristauek osatua bata, türkoek osatua bestea. Bi taldeen arteko antagonismoa da pastoralaren dinamika eragiten duena. • Sujeta edo protagonista, kristauen taldeko bat da • Aingeruak eta batzuetan agertzen den apezpikuak mundu zerutarra ordezkatzen dute, eta abestu egiten dute. • Artzainak ardiz edo bestelako animaliaz lagundurik atera protagonistaren ohorez abesten dute. Satanak dantzari apartak dira, eszenen arteko libertimenduen arduradunak, eta türkoen alde aritzen dira eta horiek ehorzten dituzte. Bestalde, pastoraleko testuan etorkizuna iragartzen dute, errezitatuz, eta askotan aipamen nahiz komentario irrigarri, ausart, lizun eta zantarrak egiten dituzte, eta ez dute kantatzen. ez deklamatzen. Testua esan egiten dute. ohi dira eta Musikarien taldea handituz joan da pastoralen errepresentazioen historian. Aintzinako irudietan xirulariak besterik agertzen ez badira ere, musika-tresna askotariko musikari talde jendetsuak osatzen du talde hau. Musikariaki jokalekuaren gainean egoten dira; pastoraletan zuzenean jotako musika izaten da gaur egun beti. Errienta: aktore-zuzendaria da funtsean. Jokalekuan egoten da eta aktoreei nahiz musikariei hasiera emateko ardura du, eta horrez gainera, apuntadore eta zuzendari da aldi berean. Testuaren kaierak bere esku ditu, eta prestaketa guztiak berak zuzentzen ditu. Errientak testugileari edo "ontzaileari" proposatzen dio gaia, nahiz eta askotan bera izaten den bi lanak egiten dituena. Errienta zereginak bete dituztenen artean, ezagunak dira: Jean Heguiaphal, Battitta Urruti eta Jean-Pierra Recalt. MASKARADAK Zuberoako maskaradak Zuberoako neguko inauteria dira. Jatorria zaharra bezain ezaguna da. Garal batean laurogei bat dantzarik parte hartzen bazuten ere, gaur egun, hogel batek osatzen dituzte maskaradak. Dantzak, bertsoak eta kantuak leku berezia dute pertsonaia jakin batzuen inguruan gertatzen den ikuskizunean. XVI. mendean Ingalaterran sartu zen, eta arrakasta handia izan zuen XVII. mendean. Mozorroak eta agertokiak ikusgarriak izaten ziren, eta alegoria aldetik oso landuak ziren. Maskarada-egilerik ezagunena Ben Jonson, gorteko olerkaria, izan zen. Bi alde kontrajarritan banatzen dira: alde batetik, Gorriak, dotore eta ordenatuak eta, fanfarreak banatuta, Beltzak, zikinak, baldarrak eta zaratatsuak. Maskaradako bost dantzari hoberenak, Aintzindariak deitutakoak, gorrien taldean daude: Txerrero, Gathuzain, Kantiniersa, Zamaltzain, eta Entseinaria. Batzuetan aitzindari beltzak ere izaten dira. • Gorrien maskarada: Txerreroa: Muturrean zaldi buztana itsatsita duen maila du. Gerriean brontzezko sei zintzarriak daramatza, Gathuzaina: Pantografo itxura duen instrumentuarekin edozer har dezake, publikoa gogaituz. Kantiniesa: XIX. mendearen moduan jantzitako kantinera da. Zamaltzaina: Gerrian zaldi gonadun baten itxura darama. Maskaradaren pertsonaia nagusia da, dantzaririk trebeena. Entseinaria: Zuberoako banderaren zutoihala duena. Marexalak: Zamalzainaren errementariak, hiru edo lau. Patroiak, kurrika eta mailua ez ezik, larruzko amantala ere erabiltzen du, Jauna eta andrea: Jauntxoen dantzan egiten diren lanak zuzentzen dituzte. Gizonak praka janzten du, eta bastoi eta sablea daramatza. Andreak zurizko soineko arina du. Laboraina eta Laborarisa: Nekazariak, ilunez jantziak. Gizonak akuilua erabiltzen du; andreak, berriz, saskia. Kükülleriak: Dantzari gazteenak. Bi lerrotan ibiltzen dira. • Beltzen maskarada: Xorrotxak: Zorrotzaileak, patroia eta mutila.Erremintak zorrozteari ekiten diote. Buruan, katagorri disekatua duen kapela daramate. -Buhameak: Lauek zurezko azpata handia dute dantzatzeko. Kauterak: Sei dira, horietako bat( Bedezia) medikuz jantzita. Sustraiz egindako makilak dituzte, kaskabiloekin apaindurik daudenak. Arropa zahar eta bxikitua rabiltzen dute, maila apala adierazteko. Khestuak edo Kherestuak: Zamalzainen bi zikiratzaileak: patrioa eta mitila, beaneraz egiten dituzte.

PASTORAL La pastoral es un teatro popular celebrado en Zuberoa. Rendimiento de principio a fin El arte se canta en verso, en la lengua vasca de Zuberoa. Hasta hace poco, o en el pueblo. realizado solo por hombres, o menos, por las mujeres de la aldea lo habían hecho, pero en los últimos años hombres y mujeres han estado involucrados en ellos. Una representación teatral se basa, en sí misma, en la vida de un sujeto o personaje principal y está estructurado de acuerdo con una lucha entre el mal y el bien. Todos los años Es apropiado que una ciudad en Zuberoa realice la pastoral dos veces en el verano. En pastorales, sea cual sea el tema, se pueden encontrar los siguientes caracteres comunes: Dos grupos, uno compuesto por cristianos, el otro compuesto por turcos. Entre los dos grupos Es el antagonismo lo que influye en la dinámica pastoral. • El sujeto, o protagonista, es un grupo de cristianos. • Los ángeles y el obispo ocasional representan el mundo celestial. tienen y cantan. • Saque a los pastores con la ayuda de ovejas u otros animales. cantan en honor al protagonista. Satanás es un gran bailarín, responsable de las libertades entre las escenas, y trabajan para los turcos y los entierran. Por otro lado, en el texto pastoral predicen el futuro, lo recitan y, a menudo, lo citan y comentan son ridículos, valientes, obscenos y difamatorios, y no cantan. No recitando Dicen el texto.Oh son y El grupo de músicos ha crecido en la historia de las representaciones pastorales. Aunque solo los flautistas aparecen en las imágenes antiguas, Este grupo está formado por una multitud de músicos de una variedad de instrumentos musicales. Musicalmente están en el campo de juego; es la música que se toca en vivo en pastorales Hoy en día siempre. Errienta: Básicamente es un actor-director. Se queda en el escenario e incluso los actores. Es responsable de la iniciación de músicos, así como de punteros y directores. Es al mismo tiempo. Él tiene el libro de texto en sus manos y todos los preparativos. los dirige Errienta propone el tema al escritor de textos o "curador", aunque y quien a menudo hace dos trabajos que son iguales. Realizar tareas diferentes entre los conocidos están: Jean Heguiaphal, Battitta Urruti y Jean-Pierra Retirada MÁSCARA Las mascaradas de Zuberoa son el carnaval de invierno de Zuberoa. Tan viejo como el origen es bien sabido. Aunque había unos ochenta bailarines en un Garal, hoy hoy, una mascarada se compone de mascaradas. Lugares para bailes, versos y canciones. son únicos en el espectáculo que tiene lugar alrededor de ciertos personajes. XVI Entró en Inglaterra en el siglo XVII y fue un gran éxito en el siglo XVII. siglo. El vestuario y el paisaje eran espectaculares y muy elaborados en términos de alegoría. fueron. El autor de máscaras más famoso fue Ben Jonson, un poeta de la corte.Se dividen en dos lados opuestos: rojo, elegante y ordenado, y dividido por fanfarrias, negro, sucio, torpe y ruidoso. Cinco de la mascarada Los mejores bailarines, llamados los Pioneros, están en el grupo rojo: Txerrero, Gathuzain, Cantiniersa, Zamaltzain y Enseinaria. A veces incluso pioneros negros ellos tienden a. • Mascarada roja: Txerreroa: tiene un nivel con la cola del caballo clavada al final. En la cintura tiene seis campanas de bronce Gathuzaina: Él puede tomar cualquier cosa con un instrumento similar al pantógrafo, molesto al publico. Cantina: XIX. Es una cantina vestida al estilo del siglo XVI. Cargador: Parece un caballo con una cintura alrededor de su cintura. La mascarada Él es el personaje principal, el bailarín más hábil. Liahona: Con el asta de la bandera de Soule. Alguaciles: El herrero del portero, tres o cuatro. Patrones, correr y no solo usa un martillo, sino también un delantal de cuero, Sr. y Sra .: Dirigen el trabajo realizado en el baile de los señores. El hombre lleva pantalones y lleva un bastón y un sable. Damas de blanco Ella tiene un vestido ligero. Laboraina y Laborarisa: Agricultores, vestidos de negro. Hombres picantes usos; mientras la dama tomaba la canasta. Kükülleriak: los bailarines más jóvenes. Caminan en dos líneas. • Mascarada negra: Afiladores: Afiladores, patrón y niño. Comience a afilar herramientas ellos dicen.Sobre sus cabezas, usan un sombrero con una ardilla disecada. -Buhamas: Los cuatro tienen una gran parte inferior de madera para bailar. Precauciones: Hay seis de ellos, uno de ellos (Bedezia) vestido como médico. Sustraiz han hecho palos, que están decorados con campanas. Ropa vieja y usan la bxikita para indicar un nivel modesto. Khestuak o Kherestuak: los dos ocupantes ilegales de los porteros: el patriota y el mejillón, Lo hacen en frijol.